1、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2、“温故而知新，可以为师矣。”
3、“君子不器。”
意思是君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面。
《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。
君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
4、“先行其言而后从之。” 先去实践自己想要说的话，等到真正做到了以后再把它说出来。（怀疑是不是解释错了，从字面理解好像不是这样）
5、“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？